a cura del Servizio Stampa Nuovi Sciiti
Traduzione a cura di Lorenzo Maria Pacini
Il 9 dicembre si è svolto a Mosca, nella sala conferenze dell’Hotel Savoy, il forum internazionale di eurasiatici e neo-sciti “Grande Scizia: Mondo del futuro”.
L’evento è stato organizzato dal movimento sociale e politico dei Nuovi Sciti e dal Centro eurasiatico per le iniziative culturali e pubbliche Lev Gumilëv.
Il forum è stato aperto con il richiamo del carnay da parte del famoso musicista Antonio Gramsci, molto simbolico. Il carnay, uno strumento di ottone diffuso in Tagikistan, Uzbekistan, Iran e Kazakistan, viene tradizionalmente suonato nelle grandi occasioni o per annunciare buone notizie. Il Forum dei Nuovi Sciti è stato concepito come una celebrazione di persone che la pensano allo stesso modo e come una piattaforma per divulgare idee eurasiatiche e scite spiritualmente elevate.
Pavel Zarifullin, scrittore e personaggio pubblico, fondatore del movimento dei Nuovi Sciti, direttore del Centro Lev Gumilëv, ha introdotto i relatori e aperto la parte contenutistica dell’evento:
“Ci siamo riuniti qui per capire chi siamo, qual è la nostra identità, in che direzione stiamo andando. Parleremo di cosa sarà tra 10 e 100 anni.
Ora la Russia è tagliata fuori dall’Occidente, negli ultimi 30 anni abbiamo vissuto sotto il giogo “romano-germanico”, abbiamo vissuto con il cervello degli altri. Tutte le proposte culturali e filosofiche ci sono state dettate dalle menti occidentali, e noi abbiamo dovuto essere solo una periferia nella posizione di un mendicante.
Dal 24 febbraio 2022 viviamo in un altro Paese, in Russia c’è stata una rivoluzione, ed è avvenuta dall’alto: è una rivoluzione ideologica, filosofica, culturale. I paradigmi sono cambiati, l’élite è cambiata, ma c’è ancora un grande punto interrogativo: cosa stiamo costruendo ora e dove stiamo andando? La questione dell’ideologia di Stato e della visione del nostro futuro rimane aperta. Noi, eurasiatici e sciti, diciamo da molti anni che la Russia non è un supplemento di risorse al moloch dell’Occidente, ma una civiltà autosufficiente, in cui popoli diversi – russi, mongoli, turchi, sarmati, sciti e così via – hanno vissuto per molte migliaia di anni. E affermiamo anche che l’ideologia dell’eurasiatismo e dello scitismo è l’ideologia più viva e interessante della Russia moderna.
L’Occidente offre il transumanesimo di Ray Kurzweil, il direttore tecnico di Google – la vita in un mondo di cyborg, il trasferimento del potere all’IA sotto il dominio politico degli USA, poi il governo mondiale, poi la super IA. Anche la Grande Cina nasce dalle idee del transumanesimo, e non sono state proposte altre idee.
Noi, nella nostra scuola intellettuale del Centro Lev Gumilëv, per 10 anni abbiamo formato l’immagine del futuro e ci siamo fermati sull’immagine del popolo degli Sciti, che facevano tutto dall’oro, da materiali leggeri in stile animale. Abbiamo condotto decine di spedizioni dalla Yakutia alla Transnistria, dall’Afghanistan, dal Pakistan, dall’India al nostro Nord – le regioni di Murmansk e Arkhangelsk – e siamo giunti alla conclusione che gli Sciti erano una nazione di innovatori. Gli Sciti sono stati battezzati dall’apostolo Andrea a Rostov-sul-Don, a Kiev, in Crimea. Sono gli Sciti a dare una prospettiva non solo alla Russia, ma anche alla civiltà mondiale nel suo complesso. Qual è il segreto della vita scita? Il segreto sta nella visione originale del mondo attraverso il cuore, in contrapposizione al modello tecnologico occidentale di civiltà “della mente”, che ha ormai raggiunto un vicolo cieco. Cosa significa pensare con il cuore? Gli anziani russi Isikhast e i sufi sciiti avevano pratiche simili. Il cuore è un organo ritmico ed è collegato ai ritmi del nostro sole, della nostra galassia della Via Lattea.
Cosa c’era prima degli Sciti lo possiamo solo immaginare, con gli Sciti è iniziata la storia sul territorio della Russia e dell’Eurasia. Con la conoscenza del cuore degli Sciti è iniziata la cultura, la visione del mondo e la maggior parte dei popoli dell’Eurasia deriva dagli Sciti. Alcuni in termini di cultura, altri in termini di genetica, altri ancora in termini di lingua, comunità di vita, continuità. Questo popolo d’oro ha generosamente sparso i suoi magnifici gioielli d’oro su tutti i tumuli dell’Eurasia. E il nostro slogan oggi è “L’oro degli Sciti è in ognuno di noi”.
Ora ci troviamo di fronte a una sfida fondamentale, quando sta per essere sviluppato un dispositivo per la fusione nucleare fredda, le risorse energetiche diventeranno abbondanti, e allora i sistemi statali diventeranno irrilevanti, il computer quantistico decifrerà tutte le password e avrà accesso a qualsiasi risorsa digitale, l’intelligenza artificiale otterrà superpoteri.
In questa situazione, chi non teme alcuna sfida? Sono gli Sciti – la radice d’oro da cui sono cresciuti la Grande Russia, il Kaganato turco, l’Odra d’oro, il Regno sarmatico e tutti noi.
Dobbiamo ancora sellare l’IA, come un tempo gli Sciti sellarono un cavallo, per creare una ruota cosmica e proclamare il governo mondiale scita e poi la Confederazione galattica scita che prende il nome dal filosofo scita Anaharsis. Sui principi dell’economia della bellezza, l’area in cui i robot non competeranno con noi, sui principi della supremazia della cultura, della poesia, della filosofia, della musica – la cosa più preziosa che l’uomo fa.
Gli sciti sono pronti ad affrontare le sfide del tempo e a difendere la Russia, come un tempo i partigiani sciti di Denis Davydov nel 1812, i marinai sciti dei bolscevichi e delle sinistre SR nel 1917. Gli sciti vengono di nuovo da noi, perché dietro di loro ci sono il passato, il futuro e il presente, dietro di loro c’è l’eternità, ed è ora che proclamiamo il mondo del futuro come una Grande Scizia grande quanto la Galassia”, ha detto Pavel Zarifullin.
Alexei Dzermant, filosofo e politologo, ha espresso la sua posizione come segue:
“Abbiamo iniziato questo salto attraverso l’Eurasia da Minsk e ora, attraverso Rostov-sul-Don, siamo arrivati a Mosca, ma naturalmente il nostro viaggio non finisce qui, stiamo coinvolgendo sempre più città, persone, nazioni in una danza circolare geopolitica e culturale”. Perché questo tema è importante ora? Seguo costantemente la stampa occidentale per capire perché la Russia è in guerra con l’Occidente. Le pubblicazioni di punta in lingua tedesco-inglese pubblicano cose molto interessanti. Sì, iniziano con una discussione sull’oro degli Sciti, ma alla fine giungono alla conclusione che la Russia non sta combattendo solo per l’oro, per la materia, ma per lo spirito. Lo spirito della sua civiltà. Subito ci sono citazioni degli eurasiatici e dei nuovi sciti. Sono rimasto molto sorpreso dal fatto che questo movimento sia attentamente conosciuto e studiato in Occidente, e scrivono che “per avere una base sacra di esistenza come civiltà indipendente, la Russia ha bisogno di un’idea molto profonda”.
Di recente è stato pubblicato un libro molto curioso di un filologo americano, The Scythian Empire, in cui si parla di ciò che le persone, compresi i presenti, raccontano da anni. In Occidente, come sempre, notano che sono i russi a proporre le cose più interessanti e a svelare come, ad esempio, il filosofo scita Anaharsis abbia influenzato la visione del mondo degli antichi greci, indiani e cinesi. Molte idee, che noi percepiamo come classici della filosofia antica, indiana, cinese, sono in realtà nate nello spazio della Grande Scizia, cioè nello spazio occupato dalla Russia storica. Pertanto, diciamo che questa conoscenza, questi simboli non giocano il minimo ruolo.
Solo una settimana fa, il Presidente russo Vladimir Putin ha incontrato i giovani scienziati al Congresso dei giovani scienziati e un giovane genetista ha raccontato al Presidente della Russia una storia incredibile: “Stiamo conducendo uno studio su antichi resti di persone moderne. E abbiamo scoperto che gli antichi Sciti, in primo luogo, avevano una diversità molto ampia, cioè c’erano geni asiatici, europei e misti. Allo stesso tempo nella parte europea della Scizia c’è continuità tra la popolazione antica e quella moderna. Vedete, già allora una grande cultura, una certa super idea univa il territorio dai Carpazi all’Oceano Pacifico”. Il Presidente russo ha risposto: “Sì, è questo che cerchiamo come fondamento della nostra civiltà. Ha almeno 3.000 anni.
Il riconoscimento da parte della scienza e della politica, da parte del leader supremo della Russia, dimostra che tutto ciò di cui parleremo qui non è più il regno delle teorie. Questa è la realtà in cui viviamo e per la quale, come credono i nostri nemici, stiamo combattendo, stiamo conducendo questa battaglia, soprattutto una battaglia spirituale.
La battaglia per l’Ucraina si sta svolgendo negli stessi luoghi in cui il re Dario di Persia venne a conquistare gli Sciti. Queste battaglie si svolgono dove ci sono tumuli, tombe di pietra. Non parlo della Crimea: è una terra sacra per il mondo russo e per il mondo ortodosso, è il luogo in cui la Russia ha ricevuto un impulso dall’Ellade, da Bisanzio, e ha iniziato a continuarlo, ma a suo modo scita. Queste origini, che provengono dal passato e si manifestano nel presente, sono molto importanti per noi per il futuro.
Vi spiego perché. Siamo alle soglie di un nuovo mondo. Intelligenza artificiale, ingegneria genetica, nuove energie, problemi con la green economy, con l’ecologia. Come possiamo rispondere a tutto questo? Ho letto con attenzione un libro di Klaus Schwark, noto ideologo demonizzato del globalismo, che ci racconta il futuro secondo l’Occidente. Inizia il suo libro dicendo che i valori vengono prima di tutto. I valori che insegniamo all’IA, sono quelli che ci porteremo dietro. Cioè, le persone capiscono molto bene che la tecnologia è davvero come un carro, ma il modo in cui la usiamo dipende da noi e qui ci sono esempi della nostra filosofia.
L’intelligenza artificiale è paragonata alle armi nucleari, qualcosa che può vivere di vita propria. Una persona può cadere in una dipendenza psicologica, perché l’intelligenza artificiale indovina i desideri, e una persona può diventare completamente dipendente da essa, ma si tratta pur sempre di un oggetto senza anima.
Ora il mondo occidentale sta cercando di cavalcare l’intelligenza artificiale. Tuttavia, i russi hanno sempre inventato delle scappatoie per utilizzare qualsiasi invenzione, di fatto, a beneficio di tutta l’umanità. Dirò di più: se ci mettiamo dentro codici russi, significati russi, idee scite, sarà completamente diversa da quella occidentale.
La genetica. In Occidente si conducono esperimenti pratici per allevare superuomini. Questo è nella filosofia stessa dell’Occidente. In realtà, nel nazismo è la stessa idea. “I ricchi si autoriprodurranno, una razza migliorata, i loro discendenti e così via”. Alla fine tutto arriverà a questo. Abbiamo bisogno dell’ingegneria genetica soprattutto per curare le malattie, per aiutare le persone.
Ricordate che sul vascello d’oro scita, ritrovato nell’ex Ucraina, c’è una scena in cui un guaritore scita cura, aiuta un amico. Ecco l’idea. L’aiuto fraterno, soprattutto nella salute, nella medicina.
L’energia. La Russia è all’avanguardia in questo campo. L’energia nucleare, l’industria nucleare, questo è ciò per cui la Russia è famosa fin dall’epoca sovietica e continua a portare avanti queste tradizioni.
Clima. In Occidente pensano a come trasformare un essere umano in un cyborg, mentre i nostri scienziati, come il professor Zimov, rinnovano la fauna del Pleistocene nell’Estremo Nord.
Vogliono sempre ingannarci e ucciderci. E noi vogliamo rendere tutta l’umanità sana, felice, piena di vita, piena di pace Questa è un’idea molto scita. Ancora una volta, lo stile animale qui… ha perfettamente senso. Se consideriamo l’intelligenza artificiale, la genetica, le nuove tecnologie energetiche e ambientali attraverso il prisma della visione del mondo scita, se troviamo la chiave d’oro per esse, che abbiamo, allora tutto questo servirà per il bene, in primo luogo, della Russia come grande Paese, una grande civiltà, e in secondo luogo, per tutta l’umanità, e non per una certa casta di eletti che vogliono impossessarsi di tutto questo, e tenere il resto in uno stato di ignoranza o in uno stato di schiavitù. Lo Scitismo fornisce soluzioni pronte per il nuovo mondo e per il futuro”, ha affermato Alexei Dzermant.
Oleg Matveichev, deputato della Duma di Stato dell’Assemblea federale della Federazione Russa, autore del libro “Iperborea: storia di un’idea”, ha invitato i presenti al Congresso filosofico eurasiatico del 16 febbraio 2024 e ha aggiunto:
“Le idee eurasiatiche hanno fatto molta strada, la Russia si è autodeterminata per molto tempo. Per molto tempo c’è stata un’idea degli slavofili secondo cui la Russia è l’erede di Bisanzio e ha ricevuto la sua nascita dopo il battesimo della Russia, proprio come l’Europa è l’erede del cattolicesimo. Molti la pensano così anche oggi. Il movimento eurasiatico approfondisce e amplia questa questione. Trubetskoy, Savitsky, quando iniziarono a studiare le lingue, giunsero alla conclusione che anche la Russia è l’erede della Grande Steppa. Negli anni ’30 Gumilev diede una seconda vita all’eurasiatismo con i suoi studi etnici sulla Grande Steppa e sul Kaganato turco. Poi, l’archeologia ha confermato, la paleogenetica, la linguistica, la folcloristica: quante cose abbiamo in comune.
La dottrina eurasiatica, però, ha i suoi punti deboli: si può iniziare a escludere l’Occidente, anche se è giustificato, si può iniziare a escludere il mondo cristiano, e in nome della fede degli antenati si può dimenticare la fede dei nostri padri e nonni. Tuttavia, parlando a nome della scienza moderna, affermo che 4000 anni fa, qui, sul territorio dell’Eurasia, esisteva una civiltà complessa ma altamente sviluppata, che si espanse in Cina, in India, in Iran, in Asia Minore e in Asia Occidentale, in Europa, compresa l’espansione culturale e filosofica. In seguito, cominciarono a fiorire scuole e dottrine religiose: la filosofia cinese in Cina, la cultura vedica in India, lo zoroastrismo in Iran, l’epica germanica in Germania, la filosofia greca e quella cristiana. Sono tutti nostri figli e quando li studiamo ci riprendiamo i nostri.
Inoltre, l’Occidente è il nostro bastardo, non siamo noi a imparare da esso. Le lingue indoeuropee, la cultura sono arrivate in Europa da questo territorio: questi sono tutti dati scientifici. Ora le sanzioni e così via, questo figlio ha attaccato il padre, e dovrebbe essere sculacciato alla maniera degli Sciti. E accettarlo di nuovo nel nostro grande mondo, dove tutti hanno un posto”, ha detto Oleg Matveychev.
Arrivando dalla LBS, il fondatore del Battaglione Skif, Andrei Polukhanov, ha caricato i presenti con le seguenti parole:
“Il nostro battaglione “Scyth” è la Russia in miniatura, il mondo scita in miniatura. Nel battaglione si mettono in pratica i pensieri e le idee di cui stiamo per parlare. Durante l’anno non abbiamo avuto un solo conflitto interconfessionale o interetnico. Solo sanzioni disciplinari che riguardano tutti. Abbiamo un battaglione multinazionale che ha varie compagnie: osseta, yakut, tartara di Crimea e molte altre. Ci sono molte confessioni. Qualcuno fa il namaz, qualcuno legge la preghiera ortodossa, il 90° salmo della battaglia, qualcuno legge la preghiera buddista, e nessuno disturba nessuno. Perché? Perché c’è una comprensione dell’alta etica. Qualsiasi concetto religioso parla di fratellanza e di amore per le nazioni che sono con voi.
Lo spirito presente nel battaglione è incomparabile. Che cos’è, in sostanza, il mondo scita? Il mondo scita è più del mondo russo, del mondo turco, del mondo islamico, del mondo ortodosso e di tutti gli altri mondi. Il mondo scita ci unisce tutti. Abbiamo testato il modello del futuro mondo scita, il futuro cammino della Russia. In condizioni di combattimento difficili e questo dimostra che possiamo vivere insieme.
Amo la lezginka, amo il pilaf, amo i pirozhki russi e tutto il resto. Questo è tutto il mondo scita. Questo è tutto ciò che ci unisce.
Vengono da noi persone diverse, sacerdoti ortodossi, una mula. Anche loro, stando insieme e comunicando, trovano comprensione e non dobbiamo cercare le divisioni che i nemici seminano tra noi. Dobbiamo cercare i legami incrociati di cui ha parlato il nostro Presidente. Sono sotto i nostri piedi. Questo è l’oro degli Sciti. La cultura scita è una grande cultura. È un calderone in cui bolle la diversità delle culture con radici comuni. Quanto più approfondiamo queste radici, tanto più dobbiamo renderci conto che siamo una cosa sola. Che non abbiamo nulla da dividere. Che ognuno di noi, il nostro ethnos, il nostro popolo, deve portare con sé solo il bene e solo il bene, perché il mondo scita è amore. Amore fraterno per il proprio popolo, per i propri cari.
A coloro che siedono dall’altra parte, in Ucraina, a trecento metri da noi, diciamo: “Siete nostri fratelli. Buttate via la corte dell’Occidente, che non vi permette di pensare”. Non stiamo chiedendo loro di abbandonare le armi. Stiamo dicendo loro: “Prendete le armi. Venite con noi”, ha detto Andrei Polukhanov.
Il rettore della Chiesa della Santissima Trinità di Chelyabinsk, p. Igor (Shestakov). Igor (Shestakov) ha parlato di ciò che ha dato origine alla cultura scita:
“Inizierò le mie parole con il messaggio del santo apostolo Paolo ai Colossesi. L’Apostolo dice: “E ora mettete da parte ogni cosa: ira, collera, rabbia, malizia, malignità di bocca, bestemmie di bocca; non dite menzogne gli uni agli altri, dopo esservi tolti di dosso l’uomo vecchio con le sue opere e avervi rivestiti dell’uomo nuovo, rinnovato nella conoscenza a immagine di Colui che l’ha creato, dove non c’è né ellenico né giudeo, né circoncisione né incirconcisione, barbaro, scita, schiavo, libero, ma tutti e in tutti Cristo”.
In generale, nelle lettere dell’apostolo Paolo ci sono due riferimenti agli Sciti. Un barbaro non è uno scita. Egli divide questo aspetto in modo molto chiaro. È ovvio che per lui, per un ebreo per nascita, per fede, per Paolo di Tarsia, che era nato in Asia Minore, barbaro e scita non erano la stessa cosa. Oggi parliamo di un punto molto interessante e piuttosto difficile da percepire, l’ideologia dei nuovi Sciti, quanto sia compatibile con quelle che oggi chiamiamo le nostre fedi. È compatibile in qualche modo?
Il neopaganesimo non ha nulla a che fare con il paganesimo. Sappiamo che è una cosa assolutamente generata, è un movimento New Age, e tutti coloro che oggi si classificano come neopagani sono in preda alle illusioni. Non ha nulla a che fare con gli antichi dei.
Cosa mi attrae dell’idea della Nuova Scizia. In primo luogo, l’impero scita non aveva confini, il suo spazio era effimero, non sappiamo ancora dove inizia e dove finisce la vasta area in cui vivevano gli Sciti, hanno percorso un enorme corridoio, una grande strada, hanno lasciato dietro di sé cose assolutamente incredibili, che ancora oggi scopriamo e non smettono di stupirci. Era una civiltà che non ha lasciato quasi nulla di scritto. Hanno lasciato solo manufatti che testimoniano il trionfo delle loro idee, che erano al di sopra di qualsiasi sovrastruttura scritta. Tutto questo è stato tramandato di bocca in bocca, di generazione in generazione e, naturalmente, parlando degli Sciti e della Scizia come portatori di mega-idee, arriveremo inevitabilmente al fatto che qualsiasi modello imperiale che abbiamo oggi è in qualche modo collegato all’idea degli Sciti.
Per me, come ortodosso, come ecclesiastico, questa idea sembra essere la più progressista. Perché? Perché ora ho partecipato al Consiglio Mondiale del Popolo Russo. Per la prima volta è stata espressa la richiesta di una nuova ideologia, di una nuova visione del mondo.
Ho una delle particelle più grandi delle reliquie del santo apostolo Andrea il Primo Chiamato, che battezzò gli Sciti. La reliquia è apparsa nella città di Chelyabinsk nel 1886 ed è stata consegnata dai monaci del santo eremo di Sant’Andrea, che in seguito è stato chiuso dai greci sul santo Monte Athos. Questa è la proprietà dell’Athos, ma un tempo l’abate di questa santa Skete di Sant’Andrea era un milionario siberiano, Sibiryakov. Ed è stato grazie alla partecipazione dei monaci russi della confraternita di Sant’Andrea che una parte delle reliquie del santo apostolo Andrea è stata trasferita a Chelyabinsk. Mi sto preparando in particolare, ho guardato, quanti tra i santi sciti. Sapete, non pochi. Soprattutto tra i martiri-guerrieri. A questo proposito, i guerrieri sciti mostrano un esempio di eccezionale coraggio, audacia e impeccabile confessione del cristianesimo.
Come rappresentante degli Urali meridionali, non posso che dire che tutto parte dagli Urali meridionali, dalla cultura non scritta di Arkaim. Sono uno storico e ho partecipato alla prima spedizione che ha scoperto Arkaim. È un monumento storico, archeologico e culturale che ancora oggi stiamo comprendendo.
Se lo consideriamo come una sorta di inizio, da dove è nata la Grande Scizia, allora ci rendiamo conto che nella Russia moderna, in espansione, fortunatamente, non ci sono periferie. Cioè, come l’impero scita, è privo di periferie. Il centro è ovunque. “Il centro è dove siamo”, come disse il sovrano-operatore Nikolai Pavlovich, “Dove è stata issata la bandiera russa, non sarà abbassata per sempre”. Anche questa è un’idea assolutamente scita. La visione del mondo della gente sta cambiando. La gente si sta svegliando, si sta rendendo conto di cosa e come stanno accadendo le cose.
Oggi dobbiamo ottenere una vittoria spirituale. Quella vittoria di cui si è sempre parlato nell’esercito russo e questa vittoria spirituale può essere ottenuta solo se cominciamo a capire che lo spirito di unità, lo spirito di fratellanza militare, è ciò che ha sempre caratterizzato la nostra società. Perché la società russa è sempre stata costruita come un’organizzazione militare corporativa. Non c’è bisogno di avere paura di questo.
Qualcuno potrebbe dire: “Come potete? Dopo tutto, secondo il beato Agostino, capiamo di essere abitanti della Città Celeste, ma perché parliamo della Città Terrestre?”. Voglio dire che oggi ci troviamo di fronte a un simile paradosso, che è sempre stato presente in Russia. Cerchiamo il Grad celeste, ma ci rendiamo conto che senza costruire il Grad terrestre, senza rafforzare le fondamenta della Terza Roma, non potremo ottenere il Grad celeste. Certo, non può cadere, perché è la volontà di Dio che lo governa, e non la brama umana dei ribelli. Dio ci ha dato una grande responsabilità per quello che stiamo facendo oggi”, ha detto padre Igor.
Nikolay Novichkov, deputato della Duma di Stato, membro del Comitato della Duma di Stato per lo sviluppo dell’Estremo Oriente e dell’Artico, ha sollevato la questione dell’introduzione dell’ideologia nella Costituzione della Federazione Russa:
“Parliamo del fatto che lo scitismo, l’idea eurasiatica è un inizio unificante per noi. Infatti, come possiamo unire il principe Trubetskoy, i rivoluzionari socialisti di sinistra, Batka Makhno, come possiamo unire Lev Nikolayevich Gumilev e Dmitry Sergeevich Likhachev? Se guardiamo a oggi, come unire Konstantin Malafeev e Zakhar Prilepin? Di cosa parlano? La risposta è molto semplice: sì, è l’eurasiatismo, è l’idea scita, le nostre radici comuni, i nostri valori comuni. Oggi abbiamo fatto molti esempi di antiche civiltà e, da un lato, sembra suggerire la metafora geografica della Scizia infinita. O, come diceva Gumilev, della Grande Steppa.
Ma se guardiamo un po’ più a nord e ricordiamo lo stesso stile animale, ci troviamo in una foresta sconfinata. Nella foresta sconfinata, attraverso la quale si muovevano i pionieri russi. Cioè, i novgorodiani raggiunsero gli Urali, li superarono, raggiunsero la foce russa – questi sono fiumi siberiani, che si muovono attraverso la foresta. O stile animale, anche questa è una civiltà della foresta. Se guardiamo oltre, vediamo uno sterminato deserto di ghiaccio, che a prima vista sembra un deserto, ma in realtà c’è vita anche lì, e ci vivono dei popoli, che sono anche nostri fratelli, e la nostra civiltà comune. Ancora più lontano c’è il mare infinito, l’Oceano Artico e ancora più lontano c’è il cosmo infinito. Questo è tutto di noi, fa parte della nostra vita, della nostra anima, della nostra natura.
Partendo dalla steppa, ci troviamo nello spazio e quando ci guardano da ovest e si stupiscono di noi, e noi ci stupiamo di loro.
Sono arrivato ieri dal Forum artico di San Pietroburgo. Sapete, c’è un’organizzazione internazionale chiamata Consiglio Artico. Insieme alla Russia, ci sono altri Paesi artici – membri della NATO – che dicono: “Vi state comportando male dal 24 febbraio dello scorso anno, vi espelleremo dal Consiglio Artico”. Si guarda la mappa e si pensa: “Chi vuole escludere chi da dove? Guardate la costa russa e la vostra costa comune, e chi esclude chi?”.
Parlavo con i meteorologi e loro dicevano: “Sai, anche noi saremo esclusi” e io ho detto: “Beh, cosa avete intenzione di fare?”. “Cosa avete intenzione di fare? La maggior parte delle osservazioni meteorologiche, soprattutto nell’emisfero settentrionale, avviene in Russia. Se ci escludono, escludono dati e informazioni”. Si stanno dando la zappa sui piedi. Signori dell’Occidente, continuerete a fingere di poterci escludere da qualche parte senza danneggiare voi stessi?
Abbiamo bisogno di risolvere il problema, e quello che sta accadendo ora all’interno della SMO, lo stiamo risolvendo da soli. È la nostra casa, fa parte del nostro mondo. E, come ha detto giustamente Batiushka, “non c’è periferia”.
Ora il centro della civiltà eurasiatica è a Bakhmut. Dobbiamo liberare anche Slavyansk, non andiamo da nessuna parte, è tutta casa nostra.
Ora passerò, come si dice, alla pratica. Dal grande, dalla grande scala alle azioni pratiche. Il 5 dicembre è il giorno della Costituzione di Stalin e il 12 dicembre è il giorno della Costituzione ora in vigore. Nella Costituzione c’è una cosa, di cui non ci siamo ancora resi conto, che si chiama Assemblea costituzionale. Si tratta di un organo che non si è mai riunito in 30 anni, inoltre non c’è nessuna legge che lo riguardi. A cosa ci serve un’Assemblea costituzionale? Per introdurre modifiche e finalmente eliminare dal testo della nostra Costituzione l’assenza di ideologia di Stato. Dobbiamo prendere una decisione da parte di tutto il mondo. Per riunire un’Assemblea costituzionale, potete chiamarla “Circolo cosacco”, potete chiamarla “Zemsky Sobor”. È la stessa cosa.
Dobbiamo riunirci e dire che “siamo eredi di grandi antenati, eredi di grandi persone, eredi di grandi idee e dire che non ci può essere alcuna ideologia nella nostra civiltà è quanto meno autodistruttivo, non caratteristico di noi, per di più dannoso”.
Quindi, per noi deputati, eredi di una grande civiltà, il compito è quello di portare avanti le idee che sono state enunciate dai nostri grandi antenati, di liberarci dell’occidentalizzazione della nostra storia e di ammettere che “sì, abbiamo bisogno di un’ideologia, abbiamo bisogno di valori comuni, abbiamo bisogno di principi comuni”.
Stiamo parlando del fatto che dovrebbero esserci dei principi in base ai quali lo Stato dovrebbe agire, e questi principi non dovrebbero essere in contraddizione con gli interessi del futuro, del presente e del passato.
Se non ci mettiamo d’accordo su questo punto, continueremo a vagare nella stessa oscurità in cui abbiamo vagato negli ultimi 30 anni circa. Pertanto, questo è un passo assolutamente logico, e il fatto che l’eurasiatismo e lo scitismo diventeranno un’ideologia unificante, per me non ha dubbi”, ha detto il deputato.
Una popolare blogger, la “Madre degli Sciti” del Kazakistan Anastasia Akhmetova, ha espresso gratitudine ai presenti per lo spirito di unanimità:
“Sono molto contenta che alla fine abbiano chiamato i kazaki. Credo che senza i kazaki non ci possa essere la Scizia. Assolutamente.
Qui c’è gente che viene dalla vera frontiera della battaglia, dove muoiono persone di tutte le nazionalità: russi, kazaki, yakuti, osseti, ma se c’è un fronte nella terra del Donbass, dove la gente sta davvero con le armi in mano, c’è un fronte mentale, informativo, in Asia centrale, nelle terre dove vivo. La frontiera dell’informazione ci attraversa, e ora la guerra per le menti è in corso nei Paesi dell’Asia centrale: Uzbekistan, Kazakistan, Tagikistan, Kirghizistan. Non potete immaginare la pressione informativa che viene esercitata sui nostri Paesi. Dopo l’inizio della SMO, la mia vita è diventata “ogni giorno è come una battaglia”. Vivo quotidianamente in questo stato di costante battaglia informativa.
La russofobia ha già assunto proporzioni tali che io e i miei amici, i miei amici che la pensano come me, cominciamo a temere seriamente che possa presto evolvere in forme molto terribili – pulizia etnica o altro. Non vi racconterò i dettagli di ciò che sta accadendo, se siete interessati potete venire da me, vi racconterò cosa sta accadendo esattamente nel segmento kazako di Internet. E qui, in tutto questo, ci sono eurasiatici che stanno combattendo per le menti, che stanno portando luce, portando verità, portando verità.
Recentemente, il mio video sui canali Telegram russi con un titolo molto clickbait “La Russia è un’orda” ha fatto il giro del mondo. Più di 6 milioni di visualizzazioni. Tutti i canali Telegram russi più popolari hanno ritenuto necessario pubblicare questo video. Migliaia di commenti. E ciò che mi ha sorpreso è che ci sono stati commenti del tutto atipici per i miei video. “Da brividi”, “da pelle d’oca”, “sto piangendo”, “perché mi viene da piangere”, “sto singhiozzando”… Cioè, le persone hanno dal mio video, da queste idee eurasiatiche, assolutamente scite, in cui dico che siamo un unico popolo da Bukhara a Minsk, siamo assolutamente uno, abbiamo un denominatore comune, aabbiamo valori comuni, ci amiamo e lo proviamo su noi stessi, quando viaggiamo nella nostra grande terra, lo sentiamo con la pelle e la spina dorsale, quanto siamo vicini e affini gli uni agli altri e quanto sia doloroso quando cercano di strapparci vivi, con il sangue degli altri. Qui la gente ha avuto una catarsi da parole assolutamente semplici e comprensibili per ogni eurasiatico. Perché sono contento che qui non ci sia bisogno di persuadere o agitare nessuno. Tutti qui in sala condividono il mio punto di vista. È bello.
C’è stata un’altra reazione interessante. Hanno scritto che “la ragazza non si rende conto di aver espresso l’essenza del nuovo impero”. E la ragazza stessa capisce tutto. La gente ha scritto: “E in effetti, in questo caso, si può creare un partito. E perché il partito sarà popolare, perché alcune persone condividono effettivamente questa idea. Dopo tutto, l’idea non è complicata, l’idea è semplice”. E l’essenza si esprime nel fatto che questa Russia attuale, la Russia passata, la Russia precedente, quando era un’orda; prima della Russia, quando era la Scizia, non ha distrutto i popoli, non li ha ridotti in polvere, non li ha spinti in riserve, non ha lasciato loro musei etnografici. Ha annesso i popoli, li ha protetti, li ha fatti crescere.
Mi ha portato qui un meraviglioso daghestano, barbuto e bello, che per mezz’ora mi ha detto che il suo Daghestan aveva conservato 30 popoli e più di 30 lingue. Ho detto: “Cazzo, mio Dio, come è possibile? Anche il piccolo Daghestan ha conservato 30 lingue! Mio Dio, è un miracolo!”. È l’essenza di questo spazio familiare ad essere attraente. È questo che la rende, questa idea eurasiatica, scita, più attraente di quella occidentale, dove si propone di cancellare tutte le differenze, di piantare solo “McDonald’s”… I deboli, i fragili, i poveri – eutanasia; gli indesiderabili – riserva.
Lo scitismo è un’idea completamente diversa nella sua struttura, nella sua spiritualità, nella profondità, nella portata, nell’umanità. Si tratta di qualcosa di diverso. Si tratta di creatività, di un grande patto con l’altro. Perché le culture insulari sono molto diverse, le civiltà insulari. E qui non ci si può allontanare molto l’uno dall’altro. Qui le persone sono abituate ad accordarsi. Qui le persone hanno vissuto negli stessi imperi per secoli. Imparando gli uni dagli altri. Proteggendosi a vicenda, imparando gli uni dagli altri. L’Islam dice: “Vi ho creato nazioni perché vi conosciate”. Questa è la nostra civiltà, questa è la civiltà dell’eterna conoscenza reciproca. Che Dio ci conceda di essere sempre così, ragazzi”, ha detto Anastasia Akhmetova.
Zeydulla Yuzbekov, membro del Consiglio degli anziani dei popoli del Caucaso settentrionale, dottore in economia, professore, economista d’onore della Russia, ha parlato di come l’idea scita viene trattata nella Repubblica del Daghestan:
“Sono profondamente convinto che da un punto di vista storico, come scrive Gumilev, da un punto di vista strategico, nel quadro anche della rivoluzione digitale in atto, gli Sciti siano la base fondamentale per lo sviluppo di molti processi del mondo moderno.
Per quanto riguarda la nostra regione, il Caucaso settentrionale, di cui fa parte il Daghestan, siamo al centro dell’Eurasia, sul Mar Caspio, attorno al quale, come scrive Gumilev, “da mille anni” sta accadendo qualcosa di interessante. Il nostro Rasul Gamzatov ha scritto del Mar Caspio. “Amo la vita, amo l’intero pianeta. In esso anche il più piccolo angolo. Ma soprattutto ho cantato l’Eurasia in Avar il più possibile”.
In tutto il territorio dal “Baltico a Sakhalin” osservo caratteristiche simili del carattere dei popoli eurasiatici: unità, ospitalità, senso dello spazio comune. Questi tratti non sono presenti negli occidentali, negli anglosassoni. Questi tratti rendono la Russia invincibile.
A questo proposito vorrei soffermarmi su un esempio che esprime questa unità. A Derbent c’era una nazione i cui rappresentanti andavano in moschea il venerdì, in sinagoga il sabato e in chiesa la domenica. Il nostro capo voleva addirittura creare un Centro per l’unità religiosa in Daghestan.
Abbiamo parlato di ospitalità e il Daghestan ha un’ospitalità speciale. È particolare, daghestana, nazionale. Quando un ospite arriva da un daghestano, non gli chiede nulla per tre giorni e tre notti. Solo il quarto giorno gli chiedono: “Da dove vieni? Dove vai e come ti chiami?”. L’ospitalità era così apprezzata che era considerata un dono divino.
Sì, siamo orgogliosi di essere sciti. Quando al mattino vado sul Mar Caspio, al mare, indosso quella maglietta con scritto “Siamo sciti”, e molte persone si avvicinano e mi chiedono, io spiego. Questo è il tipo di lavoro che stiamo facendo sulle rive del Mar Caspio.
I nostri giovani daghestani ora partecipano attivamente alla SWO. Io sono un rappresentante del piccolo popolo Tabasaran, 150 mila persone in Daghestan. Quattro Tabasaran sono stati insigniti del più alto riconoscimento per il valore e il coraggio nel Donbass.
Oltre ai dati storici, allo sviluppo storico, dobbiamo pensare a come lo spazio e l’ideologia eurasiatica cambieranno in base ai cambiamenti digitali del mondo. L’idea dello scitismo dovrebbe essere introdotta nelle menti delle persone in modo che il nostro popolo ne sia a conoscenza”, ha detto Zeydulla Yuzbekov.
Dmitry Petrov, linguista e presentatore del programma televisivo “Polyglot”, ha osservato nel suo messaggio che la diversità eurasiatica è al di là della capacità di elaborazione persino dell’intelligenza artificiale:
“Mi occupo di lingue e parole. Ed è molto interessante quando confrontiamo le civiltà, le culture: barbari, civiltà, antichi, sedentari, nuovi arrivati, nomadi e così via. Ma per quanto riguarda le lingue e le parole, credo sia molto opportuno dividere in interne ed esterne. Ci sono alcune civiltà che sono tradizionalmente considerate antiche civiltà classiche, che hanno moltissimi palazzi, templi, statue, opere d’arte meravigliose, monumenti.
E per quanto riguarda l’Eurasia, mille chilometri lì, mille chilometri lì, e non ci sono templi, non ci sono palazzi antichi, non c’è niente a cui aggrapparsi, dove sono queste tracce? E secondo me qui è più antico, i veri monumenti sono quelli che si conservano e si accumulano nel folklore, nell’epica.
Ci sono popoli molto antichi, molto rispettati nel mondo, che hanno molti palazzi e templi, ma si guarda al folklore, solo un po’. E ci sono popoli che non hanno o hanno pochissimi oggetti di cultura materiale, edifici, ebbene, perché dovrebbero costruire nelle foreste, lì, o in casa? Salì sul carro e proseguì per la sua strada. Ma che epopea!
Sul territorio della Russia, dell’Eurasia, ci sono popoli non molto numerosi, che hanno epopee colossali, enormi, paragonabili all’Iliade, a Omero, alle più antiche epopee dell’umanità, nientemeno. Yakut, Kalmyk, Altai, Kirghiz, qualsiasi cosa, prendete una nazione qualsiasi, non molto grande, e tutta questa ricchezza, tutto questo oro è passato di bocca in bocca. La maggior parte di questi popoli ha una cultura scritta non molto tempo fa.
E diverse persone che mi hanno parlato hanno notato questa mancanza di confini chiari. Sia in Russia che in Eurasia. C’è l’Inghilterra, tutto è disegnato, non si può andare da nessuna parte, né a destra né a sinistra, tutto è chiaro. E qui abbiamo una civiltà che cammina, una civiltà quantistica. E anche nella cultura della parola c’è una nozione, più chiara, matematica, particolare, che comprende le civiltà occidentali, le culture occidentali. E anche nella creatività verbale russa ed eurasiatica non ci sono questi confini.
Esiste la nozione di “parola dell’anno”. E in ogni lingua tutti la raccolgono, la calcolano, la riassumono, la calcolano. Parole dell’anno in inglese, tedesco, francese e così via. E ho deciso di chiedere: il russo ha una parola dell’anno? In tutte le lingue decenti, tutto è stato pubblicato e confermato da tempo. Beh, non è come chiedere alla gente, la gente risponde in modo inarticolato. Da uomo moderno, mi sono rivolto alla rete neurale, all’intelligenza artificiale. Le ho chiesto: “Dimmi”, ho detto, “qual è la parola dell’anno in russo per il ventitreesimo anno?”. Qualcosa si è inceppato, la rete neurale ha esitato e ha risposto: “Non ho questi dati, chiedili più vicino alla fine dell’anno”. E per qualche motivo è passata spontaneamente all’inglese. Questa è una situazione reale.
L’intelligenza artificiale è qualcosa che elabora quantità colossali di testo. Nessun essere umano in vita sua leggerà quanto un’intelligenza artificiale. Ma quando hanno posto all’intelligenza artificiale una semplice domanda: “Descrivi gli eventi di Hong Kong di tre anni fa”, in inglese e in cinese. In inglese abbiamo ottenuto questa breve risposta: “La performance delle masse progressiste contro il regime depressivo…” e in cinese “La performance dei provocatori provocati da forze esterne, forze ostili e intelligence ostile”. Sembrerebbe. Quindi, si scopre che l’intelligenza artificiale non ha neutralità. Non è impassibile e neutrale. È piuttosto viva, con pensieri, emozioni e interessi umani che si manifestano.
E dopo aver letto la risposta della rete neurale sulla “parola dell’anno in lingua russa”, il grande e potente, ho capito che non solo la Russia non può essere compresa dalla mente, ma anche dall’intelligenza artificiale”, ha detto il linguista.
Sergey Kalmykov, direttore dell’istituzione statale autonoma “Centro commerciale e culturale della Repubblica di Crimea”, ha consegnato ai partecipanti al forum un pezzo di energia della Crimea:
“Senza dubbio la Crimea è un “luogo sacro”. Inoltre, è un luogo sacro non solo per la Russia, ma per il mondo intero. E i processi avviati nel 2014, di cui siamo stati testimoni, hanno messo sottosopra non la Russia, non il mondo russo, ma il mondo intero. L’anno prossimo celebreremo il decimo anniversario dell’ingresso della Crimea in Russia. Il tempo vola velocemente. Ma vediamo con voi che tutto è solo all’inizio. Non è la fine, è solo l’inizio.
Due settimane fa l’oro di Scizia è apparso in mani sporche. E, forse, è anche una cosa provvidenziale. Ora lo spirito russo, l’anima russa in Ucraina è in mani sporche. E il lavoro per lavare via questo sporco è appena iniziato.
È la Crimea che ha fatto cadere la maschera di molte forze qui in Russia. Infatti, a casa nostra, quando abbiamo visto che gran parte della Russia, soprattutto il grande capitale, è assolutamente comprador, non c’è ancora un solo operatore mobile federale in Crimea, le Ferrovie russe non sono entrate in Crimea, le Poste russe non sono entrate in Crimea. Come dipendente della rappresentanza permanente della Repubblica di Crimea sotto il Presidente, posso dire che le Poste russe non concludono un accordo con la rappresentanza permanente, temendo le sanzioni. Assurdo. Dico, le Ferrovie russe non sono entrate, nessuna rete commerciale federale è entrata. Solo Sberbank ha aperto due filiali o una.
Neanche l’élite politica ha dato piena prova di sé, quando i suoi figli studiano in Occidente, fanno le vacanze in Occidente. La Crimea ha rivelato tutto questo, quindi c’è un’enorme quantità di lavoro da fare, compreso il nostro lavoro personale.
Consentitemi quindi di leggere il saluto del Vice Presidente del Consiglio dei Ministri della Repubblica di Crimea e Rappresentante Permanente della Repubblica di Crimea presso il Presidente della Russia, Georgiy Lvovich Muradov. Voleva venire di persona, ma è andato all’evento presso la VDNKh. È semplicemente costretto a essere strappato ora alla fine dell’anno.
“Agli organizzatori e ai partecipanti del forum “Grande Scizia. Il mondo del futuro”.
Cari partecipanti al forum.
Con grande interesse abbiamo percepito l’iniziativa del movimento pubblico Nuovi Sciti e del Centro Eurasiatico intitolato a Lev Gumilev di organizzare il forum “Grande Scizia. Il mondo del futuro”.
Credo che sia estremamente importante affrontare le radici storiche del popolo russo e rendersi conto del ricco e variegato patrimonio della Russia moderna. Si dà il caso che oggi stiamo ripensando all’eredità lasciata ai nostri discendenti dagli Sciti. Tuttavia, possiamo affermare con certezza che la civiltà greco-scita, esistita dal IX secolo a.C. al III secolo d.C., e il Regno di Bosforo, la prima entità statale presente sul territorio della Russia moderna tra il V secolo a.C. e il III secolo d.C., hanno in gran parte predeterminato le attuali basi dell’organizzazione del nostro Paese. Furono gli Sciti che a suo tempo influenzarono pesantemente lo sviluppo culturale, politico e sociale delle terre della Russia meridionale, contribuendo così alla formazione di un’identità russa unica e più etnica, nella formazione del fenomeno che oggi chiamiamo “mondo russo”.
È gratificante che al forum si preveda di discutere di questioni non tanto di natura storica, quanto di continuità storica, di disponibilità, basandosi sull’esperienza e sulla ricchezza dei nostri antenati, a costruire un futuro stabile e di successo per il nostro Paese e il nostro popolo.
Vi auguro un lavoro proficuo e significativo. Georgi Muradov”, ha letto Kalmykov.
L’attivista serba per i diritti umani Dragana Trifkovic ha sottolineato che i serbi sostengono la politica del presidente russo Vladimir Putin:
“Dirigo il Centro di studi geostrategici della Serbia, che si occupa di questioni di sicurezza militare. Che cosa dico? Questo male, che ha quasi conquistato il mondo intero, ha distrutto il mondo, ha colpito per primi i serbi. Nel ’99, 78 giorni in Europa, hanno bombardato il nostro Paese, hanno gettato bombe sulle nostre teste senza l’approvazione del Consiglio di Sicurezza dell’ONU, hanno distrutto le nostre scuole, gli ospedali, le strade, le industrie. E hanno anche fatto passare i serbi per terroristi. Un tempo anche i Greci dicevano che “gli Sciti sono selvaggi”.
Quando nel 2014 è iniziata la guerra nel Donbass… No, nel ’22, come dice West…. Sono andato subito in Donbass, e molti serbi mi hanno chiesto: “Come facciamo ad andare, ad aiutare il popolo russo?”. Ero in Donbass e parlavo con la gente, chiedendo: “Vi ricordate quando hanno sparato dal tetto dell’hotel di Sarajevo alla gente che usciva a manifestare?”. Mi hanno risposto: “No, non ce lo ricordiamo”. Ho capito che non lo sapevano. Perché? Perché all’Occidente faceva comodo dividerci tutti e fare quello che voleva. Con ogni…. A uno dicono una cosa e all’altro un’altra.
Perciò dirò che noi serbi aspettavamo quello che sta accadendo oggi da molto tempo, quasi 30 anni. Quando il Presidente Putin è salito al potere, in Serbia abbiamo già iniziato a dire che: “Ecco, Putin vincerà il mondo intero”. Persino i russi sono venuti a dire: “Che serbi pazzi”. Ma vedete come è un maestro di judo… È uno sport molto intelligente, devi essere in grado di usare la forza dell’avversario… Come ha fatto qualcosa, ora è tutto diverso.
Quindi, siamo con voi, sosteniamo tutto questo, siamo sicuri che vinceremo, che tutto andrà bene. Di recente ho pubblicato un documentario intitolato “NATO Recognisable: testimonies from Donbass”. È stato recentemente proiettato al festival internazionale “Front Line” a Rostov-on-Don. Ho anche un libro intitolato “La Crimea e il Donbass sono la Russia, tutto il mondo è Russia, tranne il Kosovo. Il Kosovo è la Serbia”, anch’esso in russo.
Tra l’altro, i colleghi, gli amici europei ci hanno chiesto: “Come puoi sostenere l’aggressione della Russia all’Ucraina quando sei stato bombardato?”. Ho risposto loro: “Sapete che siamo stati bombardati dalla NATO, e ora la Russia sta combattendo la NATO in Ucraina”.
I nostri amici europei ci hanno chiesto: “E come fate a sostenere la Palestina, avete combattuto con i musulmani durante la guerra in Jugoslavia, avete problemi con i musulmani”. Ho risposto: “Abbiamo problemi con gli americani. La vittoria sarà nostra”, ha riassunto l’attivista serbo per i diritti umani.
Dmitry Lashinov, fondatore della scuola di auto-miglioramento scita “Svarga”, ha detto che da 23 anni studia le pratiche di miglioramento del corpo, compreso lo studio delle pratiche spirituali scite:
“C’è poco da aggiungere dopo aver ascoltato relatori così forti. Sono esattamente 23 anni che studio diverse tradizioni eurasiatiche. Studio la cultura scita, studio i metodi e le pratiche di purificazione del corpo, della psiche e della mente. Sono anche molto appassionato di Arkaim. Lì si sono svolte molte delle mie ricerche personali interiori. Perciò, studiando le diverse tradizioni, è stato molto curioso osservare sillabe comuni, parole comuni, immagini comuni e metodi di purificazione della personalità, coltivazione della cultura e della morale. E ogni cultura eurasiatica portava alla spiritualità.
Come disse l’atamano Andrei Polukhanov: “A prima vista, possono esserci molte cose diverse in noi, ma ci sono molte più cose che ci uniscono”. E così diceva Tsiolkovsky: “Le persone nell’era del futuro supereranno quelle che imparano a unirsi”. E personalmente, a mio avviso, la cultura degli Sciti è la cultura ideale che ci unisce.
La psicopratica di combattimento “Spas”, che ho raccolto, è coltivata dal battaglione “Scyth”, quindi i praticanti sono molto vivaci, non hanno paura della morte, sanno per cosa stanno combattendo, e stanno combattendo – per il mondo scita”, – ha detto Dmitry Lapshinov.
Lo scrittore e blogger scita Svyatoslav Galanov ha fatto un breve excursus della storia della Scizia:
“Si è già detto molto sugli Sciti, che il loro compito ora è quello di unire tutti i nostri popoli.
Che cos’è la Grande Scizia? Il mondo occidentale nell’antichità chiamava Grande Scizia tutto il nostro spazio eurasiatico. Dalla Vistola e dai Carpazi a ovest fino all’Oceano Pacifico a est. L’Oceano Artico era chiamato Oceano Scita. Forse non corrisponde alle moderne idee scientifiche sugli Sciti, ma era proprio così. E tutti i popoli di questo spazio, indipendentemente dal taglio degli occhi e dalla lingua, venivano chiamati “Sciti” dagli europei.
Forse non era uno Stato dal punto di vista moderno, ma era uno spazio che viveva secondo tradizioni comuni, leggi comuni, leggi di giustizia, uguaglianza e fratellanza. E anche allora le ricchezze scite, lo stile di vita scita non diedero tregua al mondo occidentale. Il mondo greco, guidato da Alessandro Magno, e l’antica Roma, l’Occidente collettivo di allora, avevano già messo gli occhi sulle ricchezze scite, sulle terre scite. E già allora i nostri lontani antenati si resero conto che era possibile resistere a tali formidabili avversari solo unendosi, diventando una cosa sola. I macedoni fuggirono vergognosamente dalle nostre terre e l’antica Roma, nonostante il lungo confronto con la nostra civiltà, alla fine cadde.
Ma la Scizia, ovviamente, non è sempre stata unita. Nel corso della storia, fu più volte divisa in piccoli Stati, ma sempre rinata in una nuova forma. È stata la Sarmatia, l’impero unno, i khaganati turchi e khazari, gli imperi mongolo e russo e l’URSS. Sono tutte tappe della nostra grande storia comune.
E ora è giunto il momento di unirci di nuovo, di far rivivere la Scizia. Per farla tornare grande. Dopotutto, come si suol dire, tutti noi, indipendentemente dal taglio dei nostri occhi e dalle nostre lingue, resteremo sciti per l’Occidente. La grande Scizia è sia il nostro passato che il nostro futuro”, ha detto Galanov.
Alexander Alexandrovich Trubetskoy, nipote di uno dei fondatori dell’eurasiatismo, Nikolai Sergeevich Trubetskoy, è venuto appositamente da Parigi per rivolgersi a noi:
“Care signore e signori, grazie per averci dato questa opportunità di essere con voi. Grazie per avermi invitato.
In Occidente, devo dire, il famoso eurasiatista Trubetskoy non è stato capito, addirittura condannato. Era riconosciuto come un eminente filologo. Ma l’eurasiatismo era considerato con diffidenza. In un certo senso, si riteneva che l’eurasiatismo non avesse nulla a che fare con la Russia. Il principe Troubetzky fu attaccato da ogni parte. L’ultimo attacco risale a quando era professore all’Università di Vienna. Come sapete, in quel periodo l’Austria e la Germania erano nelle mani di una nuova forza fascista che vedeva l’umanità intera in modo molto diverso da questo approccio universale all’eurasiatismo.
Nel mondo moderno in cui viviamo ora, ci sono queste mutazioni di fondo che sono collegate agli sviluppi politici ed economici. Queste minacce provengono dalle forze euro-atlantiche. E ho detto che l’approccio eurasiatico al nostro futuro in questo momento dovrebbe essere visto come una visione reciproca degli eurasiatici, che hanno iniziato a pensare a questa idea già nella prima metà del XX secolo.
È interessante notare che, mentre ero seduto lì, mi sono improvvisamente ricordato di un uomo straordinario, un europeo, che mi ha fatto venire in mente la parola “scita”. Napoleone. Napoleone guardava Mosca bruciare, e allora disse: “Guardate, questo è un popolo che non ha paura di dare fuoco alla propria capitale, pur di non abbandonarla. Questi sono gli Sciti”. È un paragone davvero sorprendente”, ha concluso il suo discorso il pronipote di uno dei fondatori dell’eurasiatismo.
Daria Gorbunova, redattrice dei media dei Nuovi Sciti e vicepresidente del parlamento giovanile della regione di Mosca, ha parlato di come l’ideologia dei Nuovi Sciti sia rilevante per i giovani:
“Oggi molti dei nostri giovani, attivi, passionali e patriottici, sono venuti con noi a questo evento. Nel mio piccolo intervento vorrei soffermarmi sul tema della gioventù, su ciò che in generale lo scitismo può dare ai nostri giovani, su che tipo di gioventù scita è e sul perché questa idea è così rilevante per tutte le età dei cittadini del nostro Paese.
Non è un segreto che i giovani che ora stanno entrando in una fase così attiva di costruzione di una carriera, realizzandosi in questo mondo, siano nati dopo gli anni ’90. E la ristrutturazione in corso è una novità per loro. Non si sono mai trovati in una situazione in cui il paradigma della visione del mondo in cui sono cresciuti, in cui hanno vissuto, cambia bruscamente.
E in questo contesto, l’idea scita, eurasiatica, può diventare e sta già diventando gradualmente la bandiera di queste trasformazioni che tutti sentiamo e osserviamo, che i nostri ospiti ed esperti hanno descritto oggi in modo molto colorato da diversi vettori.
Per i giovani, l’idea scita può diventare non solo un punto di riferimento bello, spirituale, morale ed etico, perché oggi il nostro forum è iniziato con una nota così lirica, creativa, con una bella musica, con melodie meravigliose, ma può essere anche un’idea pratica. Consiste nel dare ai giovani la possibilità di guardare dentro se stessi, dentro il loro Paese, per dimostrare che è giusto e di moda seguire la nostra strada, la strada della sovranità, la strada di affidarsi all’eredità dei nostri antenati che hanno vissuto centinaia e migliaia di anni fa. E ciò che sta accadendo non è critico, ma al contrario, è a beneficio del nostro Paese, dei nostri cittadini e dei nostri giovani, rispettivamente.
La seconda tesi pratica è l’interazione con altri Paesi, con altri popoli, ciò che ci unisce. Non c’è la cortina di ferro di cui tutti abbiamo paura, non c’è l’isolamento. Il nostro Paese e i suoi cittadini hanno un’enorme prospettiva di crescita.
Non tutti i giovani sono concentrati solo sui social network. Un numero enorme di ragazzi, vivaci, passionali, creativi – per comunicare dal vivo. E lo scitismo ci dice che esiste questa opportunità, che concetti come amore, famiglia, fede, onore, verità, per i quali i nostri soldati stanno combattendo in prima linea, non sono parole vuote.
Tratteremo tutte queste tesi in modo più dettagliato nei nostri social network “Nuovi Sciti”, iscrivetevi a Youtube, al canale Telegram, a Vkontakte, saremo molto contenti di tutti, felici di collaborare e pronti a continuare a lavorare per costruire il futuro del nostro meraviglioso Paese multinazionale”, – ha detto Daria Gorbunova.
Beslan Kobakhia, capo del Consiglio supremo del Congresso mondiale abkhazo, coordinatore del movimento internazionale per la tutela dei diritti dei popoli, candidato a scienze sociologiche, ha parlato della necessità di creare una nuova ideologia:
“Come hanno detto tutti gli oratori precedenti, abbiamo bisogno di un’ideologia, altrimenti non funzionerà. È impossibile trattare la situazione attuale in modo anforico. Dobbiamo capire per cosa stiamo lottando. Questa comprensione arriverà solo con la creazione di un’ideologia.
Ricordiamo un po’ della nostra storia, non così lontana, non voglio tornare indietro di mille anni, tornerò al diciassettesimo anno. Nel 1917 ci fu un intervento massiccio dell’Occidente. Gli americani erano in Siberia, i rumeni in Ucraina, i tedeschi nel Caucaso, gli inglesi nel Caucaso e così via… E come sono riusciti a vincere? Si sono basati sull’ideologia. Quale ideologia? Iniziò con dei semplici decreti bolscevichi: il decreto sulla terra e il decreto sulla pace. E questo ci ha permesso di conquistare la simpatia del popolo, della classe operaia, che all’epoca era enfatizzata. È chiaro che cento anni dopo non possiamo usare quell’ideologia. E, naturalmente, abbiamo bisogno di una nuova ideologia. Ed è qui che si inseriscono tutte le cose di cui abbiamo discusso per molti anni, per 25 anni, io ho percorso questa strada con Pavel Zarifullin, e lui l’ha iniziata ancora prima. E ora siamo gradualmente arrivati alla situazione attuale, quando è necessario. E il comandante del battaglione scita lo sa meglio di tutti, perché è in prima linea.
Oggi c’è una guerra, ed è assolutamente giusta dal punto di vista della Russia. Mi permetto di citare Putin, che ha detto che “non abbiamo iniziato la guerra, ma stiamo cercando di finirla”. La guerra è iniziata otto anni fa. Ma voglio ricordare anche un’altra guerra, quella di 30 anni fa in Abkhazia, che è stata il risultato del crollo dell’Unione Sovietica. Il risultato del crollo dell’integrazione eurasiatica in cui abbiamo vissuto insieme a voi. L’ambasciatore della Repubblica di Abkhazia, Alkhas Alekseevich Kvitsinia, che 30 anni fa ha difeso l’Abkhazia, per così dire la sua casa e il popolo abkhazo, è presente qui. E devo dirvi che le vittorie militari non si ottengono facilmente. La brigata del battaglione “Nuovi Sciti”, il battaglione “Pyatnashka”, che è guidato dal nostro connazionale di nazionalità abkhaza Akhra Avidzba, non si arrende e va solo avanti.
Voglio aggiungere che oggi è presente qui il rappresentante dell’Unione della Federazione Vladimir L. Eremin, un uomo che mi ha fatto conoscere una persona molto famosa, lo scultore di livello internazionale Grigory Pototsky. Un uomo con un destino straordinario, nato nel campo. E un uomo impegnato per la Russia, l’eurasiatismo e tutto ciò che è. Ha creato l’Accademia della Gentilezza. E oggi in circa 50 Paesi del mondo c’è un monumento alla gentilezza, da lui creato, e l’Abkhazia è tra questi Paesi. Sono grato a lei, Vladimir Lvovich, per il lavoro che abbiamo svolto insieme allora, e oggi c’è un monumento alla gentilezza a Sukhum. Questo è ciò di cui il mondo intero ha bisogno oggi.
Torniamo ora alla situazione attuale. La situazione è tale che non abbiamo altra via. Guardate chi si oppone a noi oggi dall’altra parte. Dove sono finite queste grandi persone, grandi politici, che forse erano nostri nemici, ma meritavano rispetto per la loro intelligenza e così via? Oggi non ci sono più persone di questo tipo. Guardate chi si oppone oggi alla Russia. L’America, guidata da un uomo che, per usare un eufemismo, è un uomo anziano, che fa cose stupide. E quello che sta accadendo oggi in America, beh, è un problema che devono risolvere gli americani. Il nostro problema è che oggi non c’è nessuno con cui parlare. Spero che passino sei mesi o un anno, che si tengano le elezioni e che ci sia un nuovo presidente, probabilmente, credo. Prendete un qualsiasi Paese europeo che noi non prenderemmo. Non c’è un solo leader forte che possa essere accostato a Vladimir Putin. Con chi parla oggi? Quelle persone non ci sono.
Il degrado del sistema occidentale, che è esistito in sicurezza negli ultimi 100 anni, è sotto gli occhi di tutti. Quel tempo sta per finire. E quello che hanno cercato di fare in Russia, temo proprio che accadrà anche in Russia: una fuga e un crollo totale. In questo senso, la Russia ha il compito di salvare il mondo”, ha detto Beslan Valerianovich.
L’artista sistematico Andrei Vereshchagin ha parlato dell’imminente nuova era del pensiero culturale ternario:
“Diversi secoli fa, l’umanità considerava per sé una legge che divideva il tutto in due parti. La cosiddetta “Legge dello Yin-Yang”. E questa legge ha portato l’umanità a una politica duale, che ha portato alle guerre.
Se sei sbagliato, sei il nemico. E il nemico deve essere ucciso.
Propongo di considerare l’oro scita come il terzo elemento di un sistema di pensiero stabile. Questa è la cosa più importante che l’umanità deve capire. Che gli opposti non si inimicano e non si distruggono a vicenda, ma interagiscono. Grazie agli opposti – bianco e nero – nasce il colore grigio, che dà un mondo tridimensionale. La vita è sempre tra la nascita e la morte. È un rasoio d’oro, come quello di Efremov.
E gli Sciti, secondo me, possedevano una certa conoscenza, che era sovra-religiosa, ma spirituale, che permetteva di unire tutti i popoli in un unico insieme. Ecco un semplice esempio: se una persona si oppone a se stessa in un collettivo, non è nostra. Se siamo un tutt’uno, non ci devono essere opposizioni.
Ecco perché ora sta arrivando l’era della sintesi, che porta la cultura del pensiero trinitario, e il pensiero trinitario è la politica culturale dell’Eurasia e dei Nuovi Sciti. Questo è il pensiero trinitario, che non deve dividere, ma unire e creare.
Shukrullah Rahmani, etnoecologo, membro del Consiglio di amministrazione del Centro Lev Gumilëv, ha parlato del cuore come sede di un sistema di valori umani:
“Il cuore si sforza di preservare un certo sistema di valori. Ed è dettato dal fatto che nel cuore c’è una certa sostanza, che non è soggetta al controllo volitivo, ma si basa su qualcosa di sincero, l’unità dell’uomo stesso con il suo Dio, con la sua idea, con le sue radici.
Ecco perché per me, come uno dei fondatori del movimento eurasiatico in Russia, uno dei fondatori del movimento scita, sono molto contento che l’idea che abbiamo coltivato per molti anni, sulla scia di grandi personaggi come Savitsky, Trubetskoy, Esenin, Rublev, siano così tanti. Questa idea risuona davvero nel cuore delle persone.
E oggi, in un modo o nell’altro, ho ascoltato le parole che sono significative per il nostro movimento, queste sono le parole “I love”. Ecco “Amo le torte”, “Amo Turgenev”. Il concetto stesso di “amore” è una forza spirituale molto grande. Dove c’è “amore”, c’è speranza, c’è fede. Così c’è lo spirito.
Lo spirito è direzione, è luce, è potere. È vittoria spirituale. Seguiamo quindi il percorso del grande pensatore, filosofo, uomo spirituale della storia e della cultura dell’antica Russia e della modernità di oggi, Andrej Rublev. Ma anche lui aveva delle contraddizioni nel cuore. Perché per lui la gerarchia non è accettata come fede? Perché l’amore stesso dovrebbe essere la base della spiritualità per Andrej Rublev? La sua empatia, il suo attrito, la sua tensione… Questo è il potere di comprendere l’amore sfrenato. E sono molto contento che stiamo portando questa bellezza nell’ideologia eurasiatica.
Sono grato al mio amico Pavel, sono grato a tutti i nostri amici che lavorano in questa direzione e cercano di preservare questa bellezza. Ma questa bellezza in sé è magnifica in quanto è davvero, è spaziosa, è profonda, è sincera, è un sentimento umano”, ha dichiarato Shukrullah Rahmani.
Dmitry Soin, statista russo e transnistriano, politico, ideologo del partito “PRORYV!”, candidato alle scienze sociologiche, professore, nel suo intervento ha sottolineato l’importanza dell’ideologia come parte teorica e metodologica:
“Ringrazio tutti gli organizzatori di questo evento, ma io e Pavel siamo vecchi rivoluzionari, e dai tempi della Transnistria. Siamo già dei veterani. A volte vengo definito ‘veterano dei servizi speciali’. Quindi siamo veterani e pensiamo sempre a come trasmettere il sapere della lotta dalle nostre mani indebolite alle giovani generazioni, agli eurasiatici e al movimento scita. Ma l’esibizione più difficile è quella che si fa quando tutti i brindisi sono stati fatti, o quando il buffet sta per iniziare, e bisogna dire qualcosa alla gente in questo contesto.
Credo che oggi si sia riunita qui una vera élite scientifico-politica, che ha un potente potenziale spirituale. Avendo una certa esperienza nella scuola superiore e in vari altri progetti educativi, ho semplicemente apprezzato i discorsi che sono stati fatti qui, la profondità storica, religiosa, di scienza politica, sociologica. E questi forum sono necessari, perché senza di essi è impossibile formare un’ideologia. L’ideologia non è solo slogan, l’ideologia non è solo il nostro desiderio. L’ideologia è anche una parte teorica e metodologica. Una piattaforma teorico-metodologica. E proprio oggi si è formata, si è formata, e quando i rappresentanti dei vari partiti, i rappresentanti del clero, i rappresentanti delle varie opinioni religiose hanno parlato qui, tutto questo si sta formando nella Grande Scizia da mare a mare.
L’idea stessa di Scizia, a cosa serve? Il fatto che sia davvero sconfinata. E gli Sciti sono tutto. Sono musulmani, cristiani ed ebrei. Sì, c’erano anche pagani e zoroastriani. E tutto questo è la Grande Scizia, perché quando siamo stati spezzati, quando siamo stati divisi, cosa è stato usato? Si usava la retorica nazionalistica, religiosa, i conflitti sociali. E noi sciti ci siamo riuniti qui per riunire tutti, al contrario, in un unico pugno, in un unico bouquet di popoli che hanno origini comuni.
Per questo ringrazio tutti. Da parte dei transnistriani, esprimo grande gratitudine per l’evento di oggi, perché noi, la Transnistria, siamo l’avamposto sud-occidentale della Grande Scizia. Se non sbaglio, quando Dario invase la Transnistria, la attraversò, ed è per questo che noi, come avanguardia di combattimento della Grande Scizia, siamo lì, sulle rive del Dniester, e la situazione è molto difficile. Siamo schiacciati: da una parte la Moldavia, che sta entrando nella NATO, nell’Unione Europea; dall’altra l’Ucraina. E la piccola Transnistria, dove ci sono quasi un quarto di milione di cittadini russi, dove c’è un piccolo raggruppamento russo, magazzini e un piccolo esercito transnistriano. In generale, è sorprendente come tutto questo sia ancora vivo e non siano iniziate le ostilità attive.
Ecco perché il popolo transnistriano, più di ogni altro, è interessato ad avere una steppa unita, una foresta unita, un nord unito, un sud unito, un est e un ovest”, ha detto Dimitri Soin.
L’etnopsicologa Anna Korolevskaya ha concluso la parte ufficiale dell’evento parlando dell’importanza delle pratiche energetiche del cuore:
“Il cuore è il centro della vita fisica, emotiva e spirituale. Nel cuore si trova il diapason o addirittura la bussola della creazione. Se una persona è sul sentiero dell’accettazione del proprio scopo e della propria perfezione, nel cuore c’è una gioia tranquilla. Se invece è impantanata negli stati di sconforto, di dolore, di sofferenza, l’anima è torbida, il cuore è pesante. Il compito di un uomo è quello di ascoltare la propria bussola interiore, di mantenere la rotta verso la luce, la gioia, l’amore.
Se una persona vive secondo il suo cuore, sente chiaramente il suo punto di riferimento interiore, allora non ha paura dei vicoli ciechi logici della mente e dei vortici folli del campo inconscio collettivo. Inoltre, una persona che mantiene il focus sulla sua luce interiore armonizza lo spazio intorno a sé, calma il mare impetuoso dell’inconscio collettivo.
Facciamo pratiche del cuore attingendo all’eredità spirituale scita, all’eredità dei Sikh, dei monaci Isikh e alle teorie di campo delle nazioni. La nostra missione è preservare l’unità, l’armonia e l’amore in tutta l’Eurasia”, ha riassunto Anna.
Sono seguiti momenti di socializzazione informale e un buffet. Tra gli ospiti e i partecipanti all’evento c’erano rappresentanti del corpo diplomatico, deputati, rappresentanti di vari partiti, rappresentanti del clero, rappresentanti dell’imprenditoria, partecipanti della SWO, insegnanti spirituali, élite scientifiche e creative. I partecipanti hanno scattato foto e non volevano andarsene.
Durante l’evento è stato presentato un rapporto sulle attività del movimento dei Nuovi Sciti negli ultimi cinque anni.
Servizio stampa dei Nuovi Sciti
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